您当前的位置:文化渊源

两仪拳的发源地——千年古城沈丘老城镇

发布时间:2011-10-26 13:22:42

老城镇是沈丘县旧县城所在地,位于县境东南27公里处,省道商临公路、217线在镇中心地带交汇,泉河穿境而过,地理位置优越,交通四通八达,老城镇有两千年历史,文化灿烂,境内的乳香台为新石器时代的文化遗迹。县城内外有大小庙32个,是中国历史上儒释道文化发源地,有先天八卦城之说。神秘的两仪拳点穴功夫就发源于这里。
一、刘荣庆与魏洪申的传承关系
河南沈丘两仪拳的先师是清朝乾隆年间的武状元刘荣庆,刘荣庆出自武术世家,授过双旗杆,两仪点穴神功是其家传神功。清朝乾隆年间,刘荣庆以刀马弓剑夺得全国武科第一名,考取武状元,御前殿试双手能举三百斤大石锁,有盖世神力,乾隆皇帝见了十分高兴,授予刘荣庆御前头等带刀侍卫。
有一天,乾隆皇帝在御花园练功,猛然想起了新科武状元刘荣庆,叫人把刘荣庆叫到御花园内,又叫来十名大内高手,让他们试一下刘荣庆的拳脚功夫怎么样。经过比武交量,十名大内高手都被刘荣庆两仪点穴功夫点倒,乾隆大喜,并脱口而出“天下神功”四个字。
清嘉庆年间,刘荣庆被派到边疆领兵打仗,连续多年从没打过败仗。后来在一次战斗中陷入了敌军的埋伏,吃了败仗,伤亡惨重,奸臣上报朝廷,说打败仗的原因是刘荣庆指挥有误,道光帝遂下旨将刘荣庆关进大牢。
道光十二年(公元1832年)十二月,刘荣庆被发配新疆伊犁冲军做苦力,伊犁将军玉麟知道刘荣庆是忠臣,受奸臣迫害,遂多次上书道光皇帝,说刘荣庆年迈多病,又对边疆水土不服,请求将其遣返原籍。道光十四年(公元1834年)三月,道光帝下旨释放了刘荣庆,让其回家养老。接到了让刘荣庆返乡的圣旨,伊犁将军特依顺保(玉麟已于1833年卒于回京途中)派人把他送到关内后,刘荣庆独自一人朝着家乡的方向走去。
一路上风餐雨宿,年迈的刘荣庆受了不少苦。这一天,刘荣庆路过沈丘县(现在的老城镇),身上的银两全部花光了,走出沈丘县城二里后,他又渴又饿,同时两条腿又肿又痛,难以行走。一阵风从他脸上刮过,一股乳香木的香味使他不由地四处看了一下,只见前面河边上有座古庙,这让他眼前一亮,心想着可以去庙里找点吃的,再借住几天养养身体。
这座寺庙叫乳香台,是佛教圣地,始建于东汉永平七年(公元64年),比洛阳白马寺还要早,初建时叫广教寺,是中国建造最早的佛祖寺院。明成化年间重修,庙内木质结构及大梁采用乳香木制作,每逢盛夏乳香木发出的香味奇香无比,故名乳香台。它外型雄伟,东汉建筑风格,大殿上四个大字“大雄宝殿”金光闪耀,大殿内供奉着三佛同堂的白玉佛像。苍松翠柏把古庙环抱,一眼望去像一座小山,河水从庙后流过,哗啦啦的流水声给乳香台增添了优美的音乐。
当时的沈丘县周边经常出现士匪,又加上沈丘县连年遭灾,庙里的和尚都走了。乳香台就剩下一个七十多岁的大和尚和两个二十多岁的小和尚。这一天大和尚正在大殿上打座入静,不知不觉入了梦乡,见一白色猛虎进了庙内,直奔大殿上而来,大和尚猛然醒来,两眼发着红光,不由地向庙门口看去,见一老汉走来,老汉虽然面黄肌瘦但两眼炯炯有神,很像一员武将,来者正是刘荣庆。
刘荣庆走进院内,看见大和尚在大殿內打座念经,忙走到大殿门口向大和尚说明来意,大和尚看来者并非一般人,就同意留他在庙內暂住,又命小和尚给刘荣庆准备了斋饭。刘荣庆三天没有吃过囫囵饭,见到小和尚送来的斋饭,三口两口便把饭吃了个精光,刚吃完饭他便觉得满腹沉疼,头晕目眩,遂一头栽倒在地上。大和尚见此情景,忙命小和尚找来医生诊治,但一连三四天不见刘荣庆醒来,大和尚以为武状已经死了,便吩咐小和尚将刘荣庆收葬。
正当两名小和尚准备把刘荣庆抬出乳香台掩埋之时,行走江湖的魏洪申走了进来,他摸了摸见刘荣庆的脉搏,发现刘荣庆还有心跳并没有死,便叫小和尚把刘荣庆抬到床上,他来给刘荣庆治病。
魏洪申是河南尉氏人,武医世家,以走江湖卖艺看病为生,他家传独门绝技针炙治百病。他这天来到沈丘县城时天快黒了,便来到乳香台想在庙上休息一夜,正好遇见了刚才的一幕。魏洪申运用针灸给刘荣庆治病,三个时辰之后,只见刘荣庆猛地坐起,张开大口把肚中的东西全部吐了出来,等他吐完后,魏洪申又拿出中药丸让刘荣庆服下。
经过一段时间治疗,刘荣庆一天天地好了起来。魏洪申白天在沈丘县城卖艺行医,到晚上回到乳香台给刘荣庆治病,就这样一连两个月过去了,刘荣庆也慢慢的能起身活功了。这一天刘荣庆一大早在庙院内练功,他运用两仪阴阳二气为自己调理身体,正巧魏洪申出门卖艺起得也很早,看见刘荣庆所练功夫很特别,他很想学,于是便把这个想法告诉了刘荣庆。魏洪申拜师的要求使刘荣庆左右为难,因为刘荣庆家传几百年的绝世神功从来不传外姓人家。可魏洪申是刘荣庆的救命恩人,又怎么能说出来不传的道理。如传于魏洪申,便是对祖上的不孝,如不传,又显得自己无情无义,思前想后,刘荣庆心里难以平静。
由于刘荣庆当时没有答应,魏洪申便出门卖艺行医去,刘荣庆回到屋内独自坐在那里,想了很多他年轻时的情景,又想到自己被奸臣陷害发配从军的经历,难过地流下了热泪,靠在椅子上不知不觉中竟入了梦乡,梦境中,自己手提大刀,和奸臣们拼杀,被奸臣追到大海边,无路可走,这时魏洪申突然出现,运用两仪神功杀退了奸臣,然后走到刘荣庆面前双膝跪下,叫了声师父!……
大和尚刚好过来看望刘荣庆,见刘荣庆浑身是汗,像是在做噩梦,急忙把刘荣庆叫醒,刘荣庆醒后,把自己刚做的梦以及魏洪申要拜师学习两仪神功的事情跟大和尚说了一遍,大和尚笑道:老将军与佛有缘,必有后果,你家传绝世神功已有后代传人啦!大和尚又给刘荣庆讲了很多佛家的道理,使刘荣庆领悟到佛家的真谛。最终,刘荣庆以恭奉西天佛祖为先师,在乳香台大雄宝殿上,正式把家传几百年的绝世神功两仪拳传于外姓人,立魏洪申为两仪门正宗传人,并立了两仪门门规如下:
一、不要给豪门看家护院当保镖,要尊师重道、孝敬老人;
二、不要偷抢夺拿,奸淫嫖娼,要救忠良之后孝子贤孙;
三、不要欺师灭祖,欺压他人,要以天下武林之人为宾朋;
四、不要把两仪神拳传于坏人,要把两仪拳传于忠孝之人。
魏洪申拜过恩师后,开始在乳香台庙内学习两仪拳,半年后刘荣庆的腿已消肿,身体完全恢复,刘荣庆回家心切,魏洪申便用小红车推着送刘荣庆回家。一路上,魏洪申以卖艺行医为生。
刘荣庆回到原籍后,留魏洪申在府里住,将两仪拳功夫倾囊传授给魏洪申。道光十九年(公元1839年),道光皇帝招刘荣庆进京面旨,临走前刘荣庆嘱咐魏洪申:“我一生得罪了很多奸臣,这次进京是福是祸也不知道,以后怕奸臣贼子知道了会给你们惹来杀身之祸。你出府后不管到什么地方,一定要把两仪神拳传下去,千万记住不准说出你师父我的名字!”。从此后,魏洪申便离开了恩师刘荣庆,以走江湖卖艺行医为生。
虽然魏洪申严格按照刘荣庆的嘱咐并未把武状元的姓名透露给任何人(包括他的所有弟子),但这并不妨碍两仪后人依据武状元的经历整理、推断出武状元的真实身份,因为大清朝授过双旗杆的武状元只有一家,那就是江苏泰州的刘荣庆、刘国庆弟兄二人,而被奸臣陷害发配到新疆伊犁的武状元也只有刘荣庆一人。据此,结合陈子亮前辈的口述,经河南沈丘两仪拳研究会的整理挖掘,确认河南沈丘两仪拳的祖师乃清朝乾隆年间的武状元——刘荣庆。
从史料上可以查出刘荣庆的事迹大概如下:
刘荣庆,江苏泰州人。清乾隆四十九年(公元1784年)甲辰科武进士第一名。  乾隆四十九年,乾隆皇帝第六次南巡下江南,在杭州检阅绿营武备。绿营兵在皇帝的面前丑态百出:射箭脱靶,频频箭虚发;臮镫上马,马走人坠地。本来是要在皇帝面前露脸,结果却是洋相出尽。可见武事不得不整饬了。九月,策试天下武举于太和殿前。乾隆皇帝亲定甲乙。赐中式武举一甲刘荣庆、李锡命、卢廷璋三人武进士及第,二甲何之璞等五人武进士出身,三甲杨荃等三十七人同进士出身。赐一甲一名刘荣庆等四十五人武进士及第出身有差。刘荣庆项项以“双好”通过,在乾隆亲自主持的殿试中又登首位。  刘荣庆考中甲辰科刘荣庆时,京师捷报传至泰州,附近乡里轰动起来。人人争相传诵,个个纷至沓来,刘家宾客盈门,应接不暇。贺喜的人群中有一位鬓发斑白的老人,一眼看定刘荣庆的弟弟刘国庆,脱口而说:“你文韬武功也不错,将来定能中武科,做个武进士。”后来,刘国庆果然也中了刘荣庆。并官至山西大同镇总兵。刘荣庆兄弟二人均成为国家栋梁之材。泰州刘荣庆、刘国庆同胞兄弟双双为刘荣庆,古今罕见,于是乎成了乾隆朝盛事之一,传为佳话。  刘荣庆考中武状元,授一等侍卫,正三品官衔。后来,在嘉庆十六年(公元1811年),出任直隶宣化镇总兵。经历多次升迁,曾出任南瑞镇总兵,后又改授九江镇总兵,官至贵州提督。在道光年间,刘荣庆曾官至广东提督。以后“坐事遣戍伊犁”,受连累被发配到新疆戍边。
二、魏洪申与李忠后、李警沅的传承关系
约1865年,魏洪申再次来到沈丘县城,在县城北关城门口设场子卖艺,给人治伤看病,魏洪申武功高强、起死回生的本领很快在县城内外传开,前来看病的人越来越多。县城内油房街住着一户姓李的人家,夫妻二人以磨面为生,六十多岁才得一子,取名叫李忠后,半年前李忠后的母亲在一次磨面中被小毛驴踢伤腿,卧床不起,难以行走,十三岁的李忠后整天背着母亲到处求医看病,在县城里传为佳话。他听说北关城门口有个走江湖卖艺看病的神医,专治各种跌打损伤,急忙背着母亲前来看病。魏洪申见一个十三岁的小孩子背着他母亲来看病,深为其孝心所感动,免费为其母亲治病,魏洪申运用两仪拳解穴神功很快治好了李忠后母亲的腿病,老太太马上可以行走了。李忠后一家人都非常感动,父母让李忠后认魏洪申为义父,魏洪申看李忠后天资聪明,又很孝顺,就同意收李忠后为义子。从此以后,李忠后就跟随魏洪申走江湖卖艺行医看病。
十年后的一天,李忠后得知他父母重病在床,便辞别了行走江湖的义父,返回沈丘县看望父母亲,可当他回到家中时,父母已去世多日。没有见上父母最后一面,李忠后心里非常伤心,哭了三天三夜。之后的他整个人像丢了魂似的,整日在县城的街道上游荡,后来,他被西城门外西大寺的老和尚收下,出家当了和尚。李忠后有个近门的侄子叫李警沅,从小喜爱武术,县城里一旦来个走江湖卖艺的,他就跟着人家学练武术,哪个地方有教武术场子他就去拜师学武,是当地出了名的武痴。李警沅听他父亲说西关外西大寺有个和尚武功高强,能一拳把人打死,一掌救人复活,同时又是他的近门叔叔,于是李警沅便经常去西大寺找他的近门叔叔李忠后学习两仪拳功夫。
李警沅很孝顺,对人也很好,和李忠后谈的很投缘,李忠后看李警沅人品很好,就把两仪拳点穴功夫传给了他。李警沅练功很刻苦,勤学好问,把两仪拳功夫很快练到了一定的程度,在县城内外有了名气。有一次在城南门口,有七八个外地人在沈丘县买西爪时故意找事,和瓜农起了冲突,并殴打了瓜农,当时李警沅在南门口正和朋友喝茶,他替瓜农打抱不平,一只手拿着小茶壶,只用另一只手便点倒了那八个人,这个事情在当时的县城内传得沸沸扬扬。
1938年,驻扎在沈丘县城里的国民党十五军司令何柱国听说了李警沅的本事,便派人把他请到了司令部,任命李警沅为国民党十五军武术总教官。
1940年,经过何柱国批准,李警沅在县城东南城墙脚下玉树园开了个武场子,专门传授两仪拳功夫。两仪拳在当时影响很大。
三、魏洪申与段升堂等人的传承关系
约1880年,魏洪申回到老家安徽省界首定居,此时他已年近古稀,在界首以针治病,又开了个拳场,传授两仪拳。界首离沈丘县很近,有二十多里路,每年魏洪申都要去沈丘县乳香台烧香,怀念他和刘荣庆在庙里的那段日子。
1881年,魏洪申一大早骑着毛驴去沈丘县乳香台烧香,烧完香,又在沈丘县城内转了一圈,走到大邢庄乡刘桥村时,天快黑了。他刚到村口,就听到有个妇女大哭,围了好多人,大路被人围得难以行走。魏洪申从驴上下来走到人群中,见一老人抱着一个十八九岁的年青人在大哭,一问才知道是被邻村的另一年青人用棍棒打在了腹部死的。魏洪申急忙上前,用手摸摸年青人的脉搏,而后说道:你别哭了,大妹子,把孩子交给我,我马上就叫他醒过来。说着,魏洪申把年青人抱到怀里,用手拍了几下,那年轻人马上就醒过来了,围观的人们都说开了,这个老头真是神仙,人死了也能救活,很快传遍了东邻西村。这家人非常感谢魏洪申,后来知道魏洪申练的是两仪神拳,坚决不让他走,请魏洪申到家住下,让他的儿子拜魏洪申为师学习两仪拳。就这样,魏洪申在刘桥先后收了十几个徒弟,传授两仪拳点穴神功。
刘桥邻村申段庄,申段庄住着申、段两大家。当时申段庄的段升堂只有十几岁,个头较小但手脚快,他每天去拳场看练拳,刘桥有个比他大三岁的小伙子,不让段升堂看他们练拳,打了段升堂一拳,段升堂也快速地打了他一拳,竟打中了那个小伙子的中脘穴,将其打倒在地,这一切恰好被魏洪申看到。魏洪申发现段升堂有练武的天赋,便将其收为两仪门正宗入室弟子。后来,魏洪申回到界首,段升堂经常去界首跟随魏洪申学习两仪拳点穴神功。
四、段升堂和陈子亮等人的传承关系
魏洪申去世后,段升堂为将两仪拳发扬光大,在自家门前开了个两仪拳拳场,周围村庄、沈丘、安徽临泉、界首的人纷纷前来学习两仪拳,当时的入室弟子有:陈子亮、段勤功、申永连、普基重、段守义、段得堂、张洪亮等,其中最有影响的当属陈子亮,他经常跟随段升堂走南闯北,现在陈子亮的很多传奇故事仍在民间流传。
段升堂和陈子亮的父亲关系很好,又是亲戚。1917年,段升堂去他岳父家,在陈子亮家的汤锅前喝了一碗丸子汤,正准备走,从南边过来一群去界首买牛的人,牛群把陈子亮父亲的汤锅碰翻了,陈子亮父亲上前去理论,对方仗着人多不理陈子亮父亲,并把他推倒在地上。十三岁的陈子亮随手捡起一根木棍,朝对方一人身上就打,那人啊了一声倒在地上,其他人都要上来打陈子亮,段升堂一个快步上去把那几个人打倒在地,他们见不是对手,只好拿出钱来赔礼道歉。
等那伙人离开后,段升堂摸着陈子亮的头说,这孩子是个练武的好材料,将来肯定有出息。陈子亮父亲见段升堂这么说,忙说:“他姑父,叫子亮跟你学几手吧,将来好防身用,正好你也喜欢他,子亮快给你姑父跪下拜老师。”陈子亮急忙跪下,就这样,陈子亮十三岁便拜段升堂为师学习起了两仪拳。
1928年,陈子亮跟随恩师段升堂在临泉县谢集比武收下弟子方老端。后来在南京跟俄国大力士比武,一拳将大力士打死,为中国武术界争光。
解放后,陈子亮不忘恩师教导,把两仪功夫继续传承下去。1972年,全国上下开展体育运动,沉寂多年的中华武术也得到了发展,各门各派、民间拳师纷纷开始办起了培训班,向社会推广自已的武术文化,两仪拳也加入了这个行列。此时的陈子亮已成为两仪拳代表人物,他在沈丘县天桥集开办了第一所两仪拳培训班,正式收徒传艺,河南、安徽、山东等各地前来拜师学艺的人很多,在沈丘、临泉、界首一带影响很大,少林寺俗家弟子也前来学习两仪拳。与此同时,陈子亮的一些师兄弟也加入了对外宣传、传授两仪拳的队伍中,如申段庄的段勤功、申永连等。两仪拳在当时又叫两仪过气捶,民间常说该拳一拳打死,一掌复活,所以练习该拳对弟子要求很严,只有入室弟子才能全面传授,当时拜在陈子亮、段勤功二位大师门下的两仪拳弟子有六百多人。
1985年,应周口市体育局和沈丘县体育局的邀请,陈子亮前去表演点穴功夫,使得该拳种首次得到政府有关部门的肯定和好评,体育局领导鼓励陈子亮在有生之年多收弟子,一定要把这一中华绝技传承下去。体育局还专门成立了中国稀有拳种两仪拳挖掘整理小组,历经一年多的挖掘整理,完成了许多详实的文字资料和图书,后被录入中华武术库,两仪拳这一武林绝学也得到了国家体育部门的认可。
由于陈子亮练功刻苦,又有悟性,他的两仪功夫练到了炉火纯青的地步,八十多岁的时候还照样一拳打人死、一掌使人活,而且气不喘、面不改色。许多功法都被他巧妙运用并结合实战创新了部分套路,推动了两仪拳文化的发展,真不愧为两仪拳一代宗师。
五、沈丘两仪拳近些年的发展状况
陈子亮去世后,沈丘两仪拳的发展重任就落在了当代诸位两仪传人、弟子的肩上。
为继承陈子亮、段升堂等前辈的遗志,使世人全面、科学地了解点穴神功两仪拳,陈子亮的传人弟子们纷纷加入到了对外宣传两仪拳的队伍中。
2004年元月3日,两仪拳传人几经努力,终于在河南电视台《武林风》的首播栏目中现场展示了两仪拳点穴功夫,两仪拳首次借助现代媒介展示于世人。
紧接着,两仪拳传人在香港地区筹办了中华(国际)两仪拳研究会,两仪拳这一流传于民间的拳种终于开始走出国门走向海外。
在当代两仪拳传人弟子的共同努力下,越来越多的两仪拳传人开始走出国门,到世界各大洲参加武术表演,对外推广宣传两仪拳,两仪拳这一中华武林绝学逐渐在美国、澳大利亚、新加坡、马来西亚等地得到当地武术爱好者的喜爱,许多洋弟子开始习练两仪拳。
2006年,第二届世界武术节在郑州举办,两仪拳弟子现场展示两仪拳点穴功夫,并让国外运动员现场体验两仪点穴的神奇之处,使得两仪拳赢得了许多国外运动员的信赖与好评,一大批洋弟子在武术节过后便踏上了习练两仪拳的道路。
2009年,是沈丘两仪拳具有重要意义的一年。在这一年里,中央电视台、北京电视台、黑龙江电视台、山东电视台、河南电视台、河南大河报等新闻媒体相继报导了两仪拳点穴功夫及在澳门举办的全球武林领袖论坛大会上两仪拳点穴功夫现场表演,无论是电视台的观众,还是武林界的各位同仁,都对两仪拳刮目相看,两仪门作为民间武术的小门派,开始被各大门派所接纳,两仪拳也同样被各大门派所重视。同年,经过两仪拳传人的共同努力,两仪拳成功申报河南省非物质文化遗产。
为了两仪拳更好的发展,经过两仪拳各传人弟子的共同商议,决定在两仪拳的发源地沈丘县成立河南沈丘两仪拳研究会,理事人数达五十多人,会员人数达六百多人。
自从河南沈丘两仪拳研究会成立以来,两仪拳的知名度和影响力在不断提高,昔日的民间拳种今日已成为正规的社会团体,许多其他武林门派的精英也纷纷加入到两仪拳的队伍中来,就连国家体委的一些领导也加入了两仪门。
2010年,在河南沈丘两仪拳研究会第二届理事大会上,与会理事达成一致意见:大家要齐心协力把两仪拳发扬光大,争取将两仪拳打造成为沈丘县具有代表性的文化品牌。
2010年8—9月,由本会会长李强任挖掘组长,高金星任副组长,韩东岳任研究员,陈杰任副研究员的挖掘小组开始了对两仪拳的挖掘整理。10月10日,挖掘小组为了弄清历史,一行四人从安徽阜阳坐上了驶往江苏泰州的火车,来到了刘荣庆的家乡孙家庄,看到了刘荣庆练功用过的石锁、大刀和弓箭,这与陈子亮前辈的口传十分吻合。经过挖掘小组多方面的分析,又查阅了大量资料,武状元刘荣庆与沈丘两仪拳的传承关系进一步得到认证。
2011年4月份,河南沈丘两仪拳研究会第三届理事大会(暨会员大会)将隆重召开,届时将邀请部分政府领导及媒体记者参加,两仪拳传承与发展的道路将更加宽阔。